För en vecka sedan fick jag inleda lektionen med att prata om mordet på Einár. Mina mestadels vita, medelklassungar i småstaden kunde plötsligt relatera till offret för gängvåldet. Vi pratade om det. Varför vi känner oss mer drabbade när någon skjuts i Hammarby sjöstad, som har samma hudfärg som majoriteten av oss i klassrummet. Men ingen gråter med mammorna på Järvafältet. De var så ledsna. Så många ledsna ungdomar.
I våras fick jag prata om kidnappingen och konflikterna mellan Yasin, Haval och Einár. Det är sådant man får göra oavsett ämne man undervisar i, när man har örat mot marken kidsen går på.
Jag är så otroligt kluven till gangsterrapen. Inte kluven till det förfärliga i hur den uppmanar till kriminalitet, drogliberalism och den extremt toxiska maskuliniteten, det är ju helsjukt. Den extremt toxiska manligheten. Det osmakliga nyrika ekonomiska kapitalet som har sådan osannolik status. Det besjungna våldskapitalet. Och det finns det väl ingen vettig människa som inte tycker är helsjukt?! Men moralpaniken som säger att ungdomarna blir kriminella av att lyssna måste sättas i perspektiv. Min morfar tyckte att Beatles var helläskiga, folk tyckte ju Elvis var sinnessjuk som vickade på höfterna och för att inte tala om bluesmusikerna Fredrik Strage skriver om som uppträdde i fängelsekläder och omskrevs som "here to do a few tunes between homicides". Vi har ju i alla tider förfasat oss över ungdomskultur. Den har under andra tidsepoker också ansetts destruktiv, sexuell, våldsbejakande eller rent av livsfarlig. Men den har inte gått att förbjuda. Men visst när Alex Ceesay på bästa sändningstid ges utrymme med sin låt där han sjunger "Mitt i trafik du blir av med ditt liv. bre, vi skiter totalt i om ditt barn finns i bilen". Då vänder det sig i min mage. Ceesay menar dessutom att det var gangsterrapen som ledde honom in i kriminaliteten och han säger att förvirrande ungdomar på glid riskerar att ledas in i kriminaliteten som romantiseras och glorifieras. Och jag slås av min tanke, hur länge lever Ceesay? Golare har inga polare och nu har han golat.
Det jag undrar över är vad det som händer i ett samhälle när de här gangsteridealen tar över. Hur kan vi bara sitta och titta på när samhället slits sönder och en generation förortsungdomar tillåts växa upp utan framtidstro eller framtidsdrömmar och när gängen rekryterar utanför mellanstadiet. Hur kan vi tycka att musiken är värre än deras verkliga vardag? Varför är vi som samhälle inte beredda att göra något åt det på riktigt. Satsa hårt i rätt ände, inte bara på repressiva åtgärder. Från början, barnet ut med badvattnet. Från början. Med en skola och välfärd värd namnet. Trygghet, livschanser, framtidstro. Åtgärda orättvisorna före vi åtgärdar musiken.
Mina ungdomar, fromma som lamm, älskar ju den här musiken. Märkbart tagna av Einárs död. Men vad är det de älskar undrar jag. De kan inte svara mer än att han sjunger på riktigt, det han menar, han beskriver det som det är. Så jag lyssnar... och kan inte låta bli att tänka på Einárs mamma som får begrava sin son som var sju år när min förstfödde föddes. Ett skolbarn. En skoltid senare är han död.
Mamma, ser du hur jag sliter efter andra bättre tider?Nu jag kämpar med musiken
Kolla, mamma, nu vi skiner (Nu vi skiner, eyo)
Mamma, det har varit tufft, det har varit tufft
Men oavsett vad, du har aldrig varit en bluff
Du har alltid varit där när allting har varit cutt
Men nu vi kastat problemen för jag har tagit mig upp
Och pengarna som kommer nu är vita
Jag ska köpa oss en villa, nu vi rika
Jag ska hämta ett garage med flera bilar
Mannen, fuck att stå i centrum nu och deala
Du, du har varit där när poliserna stormat
Du har varit där varje gång det vart shorba
Du har kommit till arresten för mig när du har jobbat
Jag ska köpa dig en slott och en diamantklocka
Vem är som du, vem är som du?
Du har varit lugn när allting har varit sjukt
Och knulla socialen för de sätter LVU
Dem vet ingenting om oss, wallah, wallah, de är slut, ey, mamma